禪定與解脫的學習

－－《圖解佛教禪定與解脫》

　禪定學與解脫道密不可分。尋求解脫者，無論是釋迦牟尼佛之前的、佛陀當代的、佛陀入滅之後的、和我們現代的，都學習和修證種種禪定。自古以來，佛教的各個傳承，各個傳承中的各個宗派，都各自有其禪學解說和修證次第。佛教以外的宗教也教授和談論禪學。現代，禪學有更廣泛的研習與運用。

  《圖解佛教禪定與解脫》一書作者洞恆法師，曾任圓光佛研所圖書館館長、圓光學報執行編輯等，現於圓光佛學院及研究所教授巴利文、巴漢經典選讀等。洞恆法師從探討記載禪定與外道、遊方僧有關的經典，來認識世尊的禪定修持與解脫涅槃的關聯，了解佛陀親身修證過程，以及成道後世尊如何教導弟子們修持禪定。書中最後分析佛陀所教導的禪修法，亦即純粹屬佛教的禪修法，無所依或無所緣定以及空、無相、無願三三昧。

  本書探討主題是以巴利文的《尼卡雅》為主要經典（Nikaya，類似於「阿含」，意義為類、部），其次是依照漢譯《阿含經》。巴利尼卡雅有五部，其中《中尼卡雅》及《增支尼卡雅》有最多論及禪定和涅槃的經典，其餘的《長尼卡雅》、《相應尼卡雅》和《小尼卡雅》中的經集、如是語、優陀那、長老偈、長老尼偈亦含有些許禪定記載。這些經典當中，有部分是有相對應的漢譯本。所有經典分類分析起來，就讓我們看到早期經典記載的佛陀所修證，及所教導的禪定和解脫涅槃的關聯。

  然而，如今的禪定修持，已經和佛陀時代的禪定已經大不相同。為迎合各行各業的需求，嚴肅的禪學修持被調整和稀釋。為了迎合忙碌工作者的生活環境，禪學的修持從專業的全日制，被調整為副業的一或兩個小時、三十分鐘、十分鐘。

  由於生活目標不同，禪學的修持從尋求終極解脫樂，被淡化為追求短暫平靜樂。前者為究竟解決生命痛苦之來源，後者為在其工作崗位上能超越局限以創造奇蹟。當然，這種已調整和稀釋的禪修，可以轉而調回到根本禪修的目的，亦即追求生命終極解脫樂。

  因此，洞恆法師透過本書，讓讀者深知禪定之於解脫的重要性，又自古以來，每位行者經驗不一，留下許多關於證悟的謎團。法師從原始佛教經典巴利尼卡雅與漢譯阿含經，去研究分析佛陀禪修歷程。又應學生請求，將積累多年研究心血，精練出本書－－《圖解佛教禪定與解脫》。

  《圖解佛教禪定與解脫》一書有以下特色：（1）找出禪修證悟的關鍵處，符合修行者最實際的需要。（2）洞恆法師用深入淺出方式，呈現巴利文的原始佛教經典精華，讓本書內容符合佛陀原意。（3）圖解經典與四禪八定，讓人一次掌握佛教禪修系統與其他宗教的靈修差異，讓禪修老師、學生與研讀佛學者清楚了解，符合實修者的需要。

  註：以上書籍，淨心文教基金會高雄圖書館已經有館藏，歡迎讀者借閱。〈文字資料整理自博客來網路書店。〉