修行為什麼這麼困難？凡夫心在未經調伏之前，都是散亂的；散亂心如風中之燭火，無法呈現穩定的事物形象，整合其原因，在於我們不認識自己的本來面目，不瞭解自己在生命中的角色，感覺和所有人是分離的。修行的目的是幫助我們瞭解自己和增進覺知，是為了啟發對自我的瞭解。一旦我們瞭解自己，就能瞭解他人，終止痛苦。一旦我們看見所有生命都被拘捕在這個陷阱裡，一種深深的慈悲心將自然生起，它會促使我們決心利益一切生命。
《心湖上的倒影》這本書，是作者──丹津．葩默於1996、1997年在美國，以及1998年在澳洲所做的一系列講演錄音，經謄寫、編輯後出版的。閱讀過《雪洞》一書的讀者，相信對於丹津．葩默不陌生。
丹津．葩默1943年出生於英國倫敦，二十歲時到印度旅行並遇見她的上師坎初仁波切。以累世因緣依止藏傳佛教出家，並在喜瑪拉雅山雪洞中閉關十二年，乃發菩提，遊化全球，隨機度眾。她在臺灣的講演與受訪記錄，結集成《雪洞出紅蓮》一書，膾炙人口，影響至深。
看到了丹津．葩默努力不懈的修行毅力，並深受感動。在本書中，她以多年的修行體悟，為我們闡述禪修中對於止觀、覺照與心性應具備的正確知見，釐清藏傳佛教系統中上師、金剛乘與觀想的意義。此外，針對女性在佛教中的角色與定位，她也以專文討論，並期待獲得尊重與正視。
閱讀本書，丹津‧葩默從自己的生長過程說起，娓娓道來，語調平易近人，彷彿一條潺潺輕語的小溪，不知不覺間被她的言語攝受，心湖愈趨穩定與清明，即使她談到「開悟」這件深奧的事情，描述的方式也很親切，令人感覺開悟並非遙不可及的事情，它能夠被瞭解也可能會發生。
丹津．葩默用生動的譬喻和清澈的洞見，打破許多人對於禪修和藏傳佛教的錯誤觀念，以及生活與修行觀念的迷思，讓我們時刻保持覺知，以清明的心活在當下。安心法門甚多，要訣在遠離憒鬧，擇一靜處，繫心於所緣境。儒家言定靜安慮得，有如佛家止觀之道。止觀成就，則定深慧現。智者之所以能攝人，在於其心常處三昧，心清淨故身語清淨，誠則靈，靈則感應道交。
註：以上介紹的書籍，淨心文教基金會已經上架，歡迎讀者借閱。〈部分文字資料整理自博客來網路書店。〉
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