2014年9月18日 星期四

讓細胞活得更好



 當食安風暴再度來襲,餿水油事件弄得人心惶恐不安,我們是否想過得更健康呢?《善待細胞,可以活得更好》書中內容告訴我們,身體有無限的潛能,只要給細胞一個機會,就會活出不一樣的生命。善待細胞,做自己生命健康的主人!


 細胞,是我們最忠誠的伙伴。細胞不會欺騙、不會假裝、也不會隱瞞。如果主人善待它,它便表現得活力十足;主人虧待它,它就開始變臉;受不了虐待時,它便以生病的樣子出現,更嚴重時,甚至會變成癌細胞。

 如果我們了解細胞變化的過程,只要讓細胞的環境改變,壞細胞變回好細胞的機率非常高。如果是基因密碼已受到損傷的細胞,我們的身體自然會把它們淘汰掉,製造出新的細胞來取代它們的位置!

 該怎麼改變細胞的環境?如何有更好的生活品質?曾任職台大醫院病理科30年的李豐醫師親身經驗分享給大家!本書作者──李豐醫師台大醫學院醫學系畢業,赴加拿大進修,就讀研究所第三年時罹患淋巴癌。當年為她治療的醫師,有人已過世,李豐卻還活得很健康。若問為什麼可能的答案是:她現在每天的生活都很「尊重細胞」。她的飲食清淡,時時保持心情愉快、常懷感恩心,最愛哈哈大笑,也常帶著病人一起笑出健康。她最大的健康目標,就是「臨終無障礙,走得自在」。

 李豐醫師在書中說明:細胞的健康與否,透過顯微鏡觀察,可以看得一清二楚。細胞也就跟人一樣,如果不好好對待身體的細胞,沒有正常的作息及正確的飲食觀,又整天處於緊繃的壓力下,細胞就會感受到身體主人的壓力,此時細胞在顯微鏡下就是變形的了,慢慢地,細胞也會變壞,等累積到一定的程度,細胞再也無法承受時,就會生病,甚至變成癌細胞。

 當我們越與細胞相處,越發現細胞的迷人。沉浸於細胞世界四十多年來,不僅學會站在細胞的立場,去體會細胞世界發生災難時,細胞當時的感覺,當生病時,也不會一再怪罪身體的背叛。尤其是深入到細胞的世界內,也讓我懂得自我反省,努力朝尊重細胞的方向改變,果然,我的身體也就變得越來越好。

 如果透過自我反省,努力作飲食、生活及心態上的改變,建立起善待自己的細胞的習慣,細胞自然會樂意地配合,讓細胞的自癒功能茁壯,有病的人自然會獲得改善,沒有病的人也會更健康。

  註:以上介紹的書籍,淨心文教基金會高雄圖書館已經上架,歡迎讀者借閱。〈部分文字資料整理自博客來網路書店


2014年9月11日 星期四

逐步契入《法華經》的奧理



《妙法蓮華經》(簡稱《法華經》)一般被公認是佛教中最重要、最具影響力的經典。《法華經》揭示了萬人皆含佛性的至理。所謂佛性,乃是一個大無畏、具不為迷惑所束縛的生命境界。《法華經》一視同仁地強調所有人都能成佛,這也是其獨樹一幟之處。《法華經》表達了釋尊期許人人皆能成就佛道的本懷,因此有「經中之王」的美譽。


 《妙法蓮華經》有如此重要的地位,想對《法華經》的意義深入了解,其實並不容易。看起來好似每一品都在講故事,好像一看就懂了,但是在文字之後的意涵卻極深遠。也因如此,夢參老和尚以深入淺出的方便義理,本書分三部份,一為「心悟轉法華」與「法華問答」,導入一乘的真實境界;二為《法華經講述》的玄談,從「緣起性空」鳥瞰法華開權顯實的大意;三為摘錄《普門品》的講述內容。

 本書內容,是夢參老和尚2009年在香港的「法華問答」結集而成,以導讀的方式,引領讀者逐步契入《法華經》的奧理。例如:有弟子問「哪一個法門懺悔業障快?」

 夢參老和尚直接的回答:都不快。怎麼樣才快?快的不是那些咒,是自己的心。懺悔業障的方法也是這樣,業是我們心造,罪業沒有體性,罪性本空,大家都是知道唯心造。不過自己修行的時候,自己的我執、妄想都沒有了,連心都沒有還要懺嗎?罪在哪兒呢?不要認為罪很重,罪沒有體性的,「罪性本空唯心造」。

 又例如:有弟子問「如何尋覓善知識?」夢參老和尚深入淺出的回答:覓善知識,得有緣。什麼樣才算是善知識?想遇到什麼樣善知識?文殊菩薩才是善知識,觀世音菩薩才是善知識,一般的凡夫只能求,只能知其一而不能知其二。

 我們講《法華經》,《法華經》都是善知識。《金剛經》,佛說的話都是善知識解說《金剛經》《法華經》《彌陀經》都是善知識。善知識是善知諸法、解一切義,這只是在法上。對機呢?得有那個福德,有那智慧,才遇到那個善知識但是得有一點,有緣沒緣?跟這個師父、跟這位大德有緣,他的語言,能聽的進能接受,能得到啟發。

 本書特色是夢參老和尚以生動有趣的問答方式,導讀深奧的《法華經》。書中問答內容,更發人深省。不僅深入分析佛法中的六種緣起觀,更極具學術參考價值。

 註:以上介紹的書籍,淨心文教基金會高雄圖書館已經上架,歡迎讀者借閱。〈部分文字資料整理自博客來網路書店。〉

2014年9月2日 星期二

撫平情緒、擁抱慈心--工作坊


授課講師:蔡明原〈淨心文教基金會執行長〉
講師簡介:NGH美國催眠師學會授證催眠師四維文教院NLP及催眠等課程助理講師TAH華人臨床催眠師協會助教
課程日期:2014年928
活動時間:09001630

課程內容深夜的一聲驚天巨爆,不僅震醒市民的一夜好眠,也震驚了全國上下。高雄81氣爆,除了爆出石化管線錯綜複雜的陳年問題,不知道您原本平靜無波的心海,是否也因此造成陣陣漣漪,久久無法平靜。生命中隨時都可能遭遇無常的驚濤駭浪,而您要如何找到自己的方向感;又如何在虛無飄渺中重新定位呢?本次課程將藉由認知、傾聽、探索、正念慈心……等等練習,去釋放、撫平您受創的情緒,並擁抱慈心來祝福自己、祝福他人、祝福未竟之事。

參加對象:凡受到近期重大事件影響,或過去生命經驗累積而造成情緒困擾,想要「面對、接受、處理、放下」不當情緒的民眾皆可報名。
活動名額:24人
課程費用:免費公益課程〈歡迎大眾隨喜支持贊助課程經費〉

☆請穿著寬鬆服裝參加活動;中午基金會有代訂素食便當服務。


財團法人淨心文教基金會
地址:高雄市苓雅區四維二路96號4樓
電話:07-7238363 傳真:07-7158375
郵政劃撥帳號:41645057 戶名:財團法人淨心文教基金會
淨心網站:http://www.puremind.org.tw
電子信箱:pure.org@msa.hinet.net


2014年9月1日 星期一

通向真理的足跡──《法句經》導讀


  《法句經》三國吳天竺沙門維祇難等漢譯本,共二卷十九章39品,包含了423首偈頌。根據傳統,這些都是佛陀在不同場合中說的偈頌,當中大部份跟道德有關,其後經佛教僧侶所編輯而成。巴利法句經共26423偈。法句經裡的詩偈蘊藏著永恆的智慧,能緩解壓力,為在壓力下生活的男女帶來安樂與平靜。通過閱讀《法句經》,可以學到佛教徒基本的生活之道。它不但引導讀者於今世或來世過著快樂和充實的生活,還引導了正確生活的目標,並指點了通往涅槃的正確方向。

  
授課講師:自憲法師
〈玄奘大學宗研所碩士生,省立屏東師專畢業,香光尼眾佛學院畢業〉
講師簡介:高雄法印講堂授課法師、弘誓學院授課法師
上課日期:每月最後一週星期二〈9/30、10/28、11/25、12/30、1/27〉
上課時間:上午9:30~11:30

財團法人淨心文教基金會
地址:80266高雄市苓雅區四維二路96號4樓
電話:07-7238363  傳真:07-7158375
郵政劃撥帳號:41645057  戶名:財團法人淨心文教基金會
電子信箱:pure.org@msa.hinet.net


《清淨道論》


  《清淨道論》(巴利文:Visuddhimagga),共三卷,五世紀錫蘭僧人覺音(梵 Buddhaghosa)所著,為上座分別說部赤銅鍱系大寺派之重要論著,在南傳佛教有崇高之地位,有「修行者的百科全書」之譽。地位等同於說一切有部的《大毗婆沙論》。《清淨道論》對修行的前期準備工作、修習技巧、及每個階段都有明確的闡釋,對修行者來說,可說是很實用的「地圖」。


授課講師:達摩法師
講師簡介:法雨道場授課法師
上課日期:每月第二週星期六〈103年10月開始上課〉
上課時間:2:00~5:00
我要報名》《清淨道論》

財團法人淨心文教基金會
地址:80266高雄市苓雅區四維二路96號4樓
電話:07-7238363  傳真:07-7158375
郵政劃撥帳號:41645057  戶名:財團法人淨心文教基金會
電子信箱:pure.org@msa.hinet.net

2014年8月28日 星期四

佛法僧具足的淨心志業


文◎靜觀明原

 走過二十一個年頭,曾經燦爛輝煌,也度過低靡困窘,財團法人淨心文教基金會無論時代如何變遷,社會環境如何嚴峻,一路走來所秉持的信念,是怎樣藉由弘揚佛陀精神,來推廣人間淨土,以為社會增添一份正向的清淨力量。

 若從民國七十三年的「淨心共修會」算起,淨心已經具有三十年的文教服務歷史。其中,曾歷經七十四年「淨心印經會」、「淨心弘法會」時期,七十八年倡印經書與大眾結緣的肇始,七十九年成立「佛學視聽圖書館」服務廣大讀者,到八十年籌辦、八十二年正式成立「淨心文教基金會」迄今,雖然時空示現了無常變化,但是不斷輾轉更迭的是一顆顆法喜的心,而自今年八月份開始,淨心文教基金會已進入第八屆董事會的嶄新階段。




 財團法人淨心文教基金會第八屆董事布達暨新舊任董事長交接典禮,於八月十九日上午十點,假淨心文教基金會高雄圖書館舉行。第七屆王江忠董事長特別恭請台南妙心寺住持傳道法師前來監交,整個交接典禮過程簡單隆重。典禮中除了新舊任董事長交接外,並由新任董事長頒發第八屆董事聘書;接著,見岸法師虔敬的禮拜傳道法師,恭請傳道法師繼續擔任基金會第八屆導師,而傳道法師也慈悲的同意繼續連任。交接典禮在頒發完導師聘書後,於大眾的掌聲中圓滿禮成,師父們及與會來賓則藉此機會,緇素二眾進行了輕鬆的茶敘。


  第八屆新任董事長見岸法師與淨心結緣甚早,自八十六年三月起,見岸法師即在當時的「淨心鼓山圖書館」講授《成佛之道》,儘管十幾年來人事皆非,但見岸法師卻依然持續在高雄、屏東兩地圖書館講授佛法,去年更應第七屆董事會的邀請,慈悲慨允參與董事會的運作,如今肩負起第八屆董事長的重責大任,將帶領淨心把服務的觸角伸得更長,把服務的面向拉得更加廣大。當然,誠如見岸法師對大眾的呼籲,若單憑一己之力尚無法成就功德偉業,未來淨心在佛、法、僧三寶的加持下,還需要有大眾強力的發心護持,才能再造另一番殊勝的淨心志業。

新任董事長──見岸法師簡介:


 見岸法師現任法印講堂住持、弘誓學院高雄推廣中心主任,並在弘誓、養諄等佛學院授課。法師畢業於文化大學法律系,民國76年入嘉義香光寺,禮上悟下因法師、上心下志法師座下出家,先就讀香光尼眾佛學院五年,繼而於「佛學研讀班」授課三年,在民國859月進入「弘誓學院研究部」就讀,直到89年轉入專修部擔任教師為止;並於91年考入「玄奘大學宗教研究所」,後以《吉藏的一乘思想──從《法華經論》到《法華論疏》的考察》一文取得碩士學位。

 法師於民國87年,接受馬來西亞檳城及關丹等佛教團體之邀請,連續三年的寒暑假,都前往當地的佛教會或教師營講授佛學課程。民國886月於高雄成立「法印講堂」,建立一處以弘揚人間佛教為宗旨之講學道場,擔任住持一職並開始講授課程至今。

 法師多年來陸續受台南女眾佛學院、妙心人間佛教研修院、弘誓學院、開元禪學院、養諄暨台中假日佛學院等之邀請,擔任教席至今。並在六龜大行寺、學甲法源寺、屏東妙雲佛學班、淨心佛學圖書館等地,定期講解經論。


2014年8月27日 星期三

祈願見樹成林的夏令營


文◎靜觀明原

 繼七月下旬六龜大行寺福慧兒童夏令營之後,八月中旬淨心文教基金會再次參與了杉林小樹夏令營的活動。但若以淨心上半年度的財務狀況而言,早在五、六月份就已經狂拉警報!而基金會執行長在大環境開源不易下,除了自請留職停薪兩個月盡量樽節開支之外,並配合舉辦生活用品義賣會、呼籲大眾贊助等方式來因應財務困境,怎麼可能還有餘力辦理夏令營活動,難道愚婦竟能無米炊?


 其實,一切皆是因緣的巧妙安排,杉林小樹夏令營活動是由休休文教基金會與淨心文教基金會共同主辦,在活動分工上休休主要負責場地、食宿的供應,淨心則是負責活動的規劃與執行。然而,淨心在營隊活動能使上的力量相當有限,淨心工作人員中也只有我單槍匹馬赴會,可是卻厚顏的領了總幹事職務;籌備會中真正發心任事的老師們,則是來自見岸法師法印講堂的護法居士,他們是一群各個具備專業能力,同時又充滿活動籌辦經驗,並且都能獨當一面的優秀老師,正因為有這樣實力堅強的籌備會,也才能激發出如此令人感動的營隊火花。


 夏令營開辦前,籌備會老師們在見岸法師的帶領下,先走訪休休文教基金會蘇嘉雲董事長,再一起拜訪杉林國小郭明科校長,經由大眾的集思廣益,很熱烈的討論了夏令營活動方向,接著責成我將活動內容具體的規畫出來。由於這是一個全新的營隊,而放眼暑假期間,許多團體都努力為孩子們舉辦夏令營活動,但在各式各樣的夏令營隊裡,究竟學員們能夠學習到些什麼東西?正是我著手規劃活動課程時,不斷反覆思考的問題。


 沉澱了好一段時間,我開始釐清大家對於夏令營活動的期待。除了在籌備會中反覆陳述對於夏令營規畫的觀點,以幫助自己更清楚知道不要些什麼、要些什麼?同時更要感謝籌備會的老師們,願意寬容接納我所規劃活動中的諸多想法與堅持,終於順利將「杉林小樹夏令營」的規劃拍板定案。

 2014杉林小樹夏令營的課程設計要旨,是把孩子視如小樹一般,當然小樹的成長過程,是需要不斷的汲取養份,才能逐漸的成長為一棵參天大樹。我們希望在這個只有四天的營隊裡,透過品德教育、環保生態、學習如何學習的方法及團體活動等課程,來培養孩子對人、我、環境的深度觀察,以及如何進行思考與學習。





藉著課程的細心規劃與安排,即使是短短四天的營隊活動,我們期盼孩子可以在歡樂的活動氣氛裡,依然能夠達到以下幾個學習的目標:一、培養覺察與自省能力,建立同理與尊重的真善美價值觀。二、認識居住環境、連結人與土地的關係、實踐生態保育。三、運用心智圖法、思考策略、五感技巧達到全腦開發的學習。









 花了三、四個月時間籌辦的活動,轉眼間也就過去了。但是當老師回報學員問起課程中規劃的「行道樹」單元怎麼都沒有上到?我突然有一股深深的感動!因為我感受到孩子們真正的投入活動,才會發現課表每天都有「行道樹」單元,卻為何遲遲沒有進行?

 現在,正好可以藉此版面說明一下「行道樹」這個單元。其實,那是為了因應杉林地區的孩子需要派車接送,所以我把接送過程的小小旅程,特別規劃成為「行道樹」單元,一方面是表達要沿著「行道樹」接送學員,另一方面則是想傳遞一個學習過程可以從「行道樹」就開始的觀念,只是這些伏筆無法在此一一詳實的分享,若有興趣進一步了解,歡迎未來有機會參與我們的營隊活動。


 當忘掉一切的活動過程,你希望學員們記得什麼?即使活動結束已經過了十天,我還是依然想著這個問題。看似任意隨機的生命接觸,我們的一句話、一個眼神、一抹微笑……,都很可能會深深的影響到另一個人。我想菩薩悲心的培養,這或許就是一個滿好的契入點。




















以上為活動花絮短片,更多活動記錄請上臉書網站觀賞:


九份月新書簡介


 月時節,已經逐漸進入秋涼之際食欲大增秋天也是心靈沉澱的好時節,在此介紹您食譜書籍──佛光山覺具法師的《和大師一起吃飯》,以及夢參老和尚《世主妙嚴品》等好書,讓您身心滿足美心與美味圓滿!
 
書名:世主妙嚴品(上、中、下冊)
簡介:本書世主妙嚴品上、、下冊)為夢參老和尚〈八十華嚴講述〉第一冊○○四年農曆二月初二,老和尚應五台山普壽寺如瑞法師之請,開講《大方廣佛華嚴經》等大乘經論,歷五年五百座圓滿,寫下近百年來僧人當中,九十歲高齡猶能開演《華嚴經》的記錄。

  本書內容揉合了清涼國師疏鈔與李通玄合論的義理架構,結構完整深契現代人的根機;老和尚並以令人震懾的講經氣勢,建立一條易簡可行又博大精深的覺悟之路。


書名:鈴木大拙禪學入門
簡介:世界級的禪學權威──鈴木大拙以其對東西方哲學的修養為背景,將禪學融合於西方哲學領域,超越了舊禪師所運用的語言概念,吸收了現代的思想方法,使禪的思想性可以在比較廣泛的基礎上得到交流。

  本書可以瞭解鈴木大拙研究禪學的基本觀點與大體面貌,內容集中在禪宗思想意義的闡發,少了一般宗教思想書籍冗長的歷史資料與學術性的考驗,本書也是鈴木大拙研究最具時代特色的作品,深入淺出的筆觸下,讓本書成為禪學入門最普及的指引方針。


書名:和大師一起吃飯
簡介:《和大師一起吃飯》是佛光山覺具法師的第一本食譜書,法師跟隨星雲大師十數年,在大寮中練就出不慍不火的柔軟功夫。全書分六類共六十道菜,依星雲大師對素食飲食的信念:佛教徒吃素,旨在不斷大悲種,素食能長養慈悲心,接近道德、有益健康、增加耐力、簡單衛生、維護生態等。

  本書不只是一本食譜書,每道菜背後的故事及其宏願讓人動容和讚歎。藉著本書讓人重新思考,廚中事務不單是「烹煮」和「飲食」兩件事,其實每個人都可以是「大師」,美心在哪裡,美味就在那裡。


書名:印度智慧書:認識《薄伽梵歌》的第一本書
簡介:《薄伽梵歌》是古印度部族及現代印度民族的最高精神象徵,如果不知《薄伽梵歌》,就難以理解印度民族。表面上,其內容是古印度文明的歷史和教化;但實際上,它是以故事的形式,來闡述深奧的生死哲理和人生目標。

  《薄伽梵歌》影響印度、東南亞各國及佛教之文化生活、哲學思想甚鉅。《薄伽梵歌》讓後人瞭解,從物質世界到精神層面、從個人自己到周遭環境的所有世間真相,進而提供「什麼該做、什麼不該做」的依循準則,對於期望達到「身心靈淨化」的人,能提供實質的幫助。


 註:以上新書,淨心文教基金會高雄圖書館已經上架,歡迎讀者借閱。〈文字資料整理自博客來網路書店。〉