我們的心像匹脫韁野馬一樣：您想專注，心卻漫天撒野；您企圖把壓力掃到一旁，焦慮卻令你暗夜難眠。當您想改變生活時，便全心投入禪修之中，並滿心期待很快看到成果，然而，等到蜜月期過後，剩下的唯有混亂與沮喪。您知道問題在那兒？
大多數人生活在精神的薄霧陰霾之中──有時幫助別人，有時只想到自我；有時歡樂，有時悲傷。我們不覺得能夠駕馭、掌握自己的生命。遠古香巴拉統御者的教示，展現出我們都有能力治理自己的世界，並且活得有自信。
本書《統御你的世界：適合現代生活的修心六法》，作者──薩姜．米龐仁波切（SAKYONG MIPHAM），身負「薩姜」（Sakyong）的頭銜，此意為「以平衡蒼天和大地之原則來統理的統御者」。在本書中，他巨細靡遺揭露香巴拉佛教智慧，以仁慈真實、方便善巧的統御方式，在唯心所造的世間虛妄羅網中，掌握我們的心，便能與種種吉祥幸運的因緣，和諧同調。
因為我們習慣質疑自己的善良與智慧，而這就是心靈黑暗時期的源頭。當我們有所質疑時，就會開始運用表面看來更方便的法門，來處理自己的問題。我們愈來愈不習慣運用愛與慈悲，反而習於使用侵略的方式。所以，薩姜米龐仁波切不斷提醒我們人性基本的良善。
一個充滿堅硬與頑固之心的社會，是一個無法滋長愛與慈悲花朵的社會，因為花園未獲得適宜的開墾。如果我們企圖在岩石地裡種花，就得先做整地的準備，這需要下點功夫，首先得搬走石塊、拔除雜草，然後必須鬆土以製造肥沃的表層土。這就是必須在禪修中學習寧靜安住的目的：為滿園繁花的成長創造環境，我們必須先調伏自己的心。
為能達此，我們需要利用日常生活，使自己強壯，而非瞋恨激進；同時以知足、慈悲、平等心與智慧來行動。這聽起來也許困難，但是當我們開始將這些古代統御者的方略，融入日常生活之中，我們便擁有精神性與屬世性的成功。
我們無須拋棄生活，成為一個苦行者、或是一名僧侶，來達到這種成就。不論我們從事什麼行業，藉由修習己心，我們皆能夠以一個統治者的身分，喜悅地活在世間。只需讓自己的心柔軟下來，踏上勇士菩薩的修道之旅，以愛與慈悲來創造祥和的社會，為眾生謀取最究竟的福祉。
註：以上介紹的書籍，淨心文教基金會已經上架，歡迎讀者借閱。〈部分文字資料整理自博客來網路書店。〉
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