文◎如緣法師〈擇法善思林、淨心文教基金會授課講師〉
佛教徒都說學佛是為了「了生死」，是的，了生死是佛教的主要目標，真能了生死的，就是得到涅槃！涅槃是學佛者的最高理想，被稱為「一切聖者之所歸趣」，那涅槃究竟是甚麼？很多人都以為死了才叫涅槃，其實，這是大誤會！原來，真正得涅槃的，絕大多數，都是生存世間時，也就是當他們還活著的時候，早就親切體證到涅槃了！
唯有聖者，從最深徹的正覺智慧中，證悟法性，徹底通達無我──「但見於法，不見於我」，能將煩惱──生死的根源、罪惡的根源，銷融至盡，體會一切都是自由自在、無罣無礙，不再被「我、我所見」所支配，無往而不自得，親切體驗到不生不滅，有如此證悟，便可名為「證得涅槃」。所以，佛教的本意是注重現生體驗的，要現生證得涅槃的！
「解脫」與「涅槃」，本質上是沒有差異的，都是大自在的實現，都是從原本被「我、我所見」所轉，自己作不得主的困境，消除內心的愛染與執著，離繫自在而自心作主，寧靜的契入於真理之中！
只是，「解脫」一詞，比較側重於從種種拘縛障礙中透脫出來；而「涅槃」則主要所指的是「解脫」所表現出來的最幸福、最安樂、永無憂慮苦痛，最清淨、最自由的狀態罷了！
然而，不管是要「得解脫」或是要「證涅槃」，都是要從「空無我」的體會中來，沒有這「正覺」──通達空無我的無漏慧作為基礎，這一切都是多餘的戲論！
通往「正覺」與「解脫」的正道，經中雖說到種種的項目，但八正道是根本的，是一切賢聖所必經的，八正道的修行，即戒、定、慧三學的次第增進，也是聞、思、修三慧的始終過程
，為聖者「解脫道」的正軌，有它的必然性！
這次講座，特別精選幾篇印順法師有關於「正覺」與「解脫」的文章，作為隨堂講解的參考教材，略為演繹以饗法友！
正覺與解脫專題系列之一
通往正覺的中道行
授課講師：如緣法師〈擇法善思林授課講師〉
上課日期：每週星期四〈107年03月08日開課〉
上課時間：上午09：30～11：30
課程費用：隨喜護持、歡迎報名參加
財團法人淨心文教基金會
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